شنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۳ |۱۲ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 14, 2024
کد خبر: 253100
۲۷ تیر ۱۳۹۰ - ۱۷:۱۶

به‌مناسبت ميلاد با سعادت حضرت بقية‌الله الاعظم(عج) مراسم جشني در سفارت ايران در بيروت با حضور ايرانيان مقيم لبنان برگزار شد.

به گزارش سرویس بین الملل مرکز خبر حوزه،در اين مراسم علاوه بر سخنراني سفير و رايزن فرهنگي جمهوري اسلامي ايران برنامة تواشيح توسط گروه لبنان و مداحي توسط يكي از مداحان اهل‌بيت(ع) انجام پذيرفت همچنين مسابقه‌اي در رابطه با امام عصر(عج) برگزار و به برگزيدگان جوائزي از سوي رايزني فرهنگي اهدا گرديد.

دكتر ركن‌آبادي سفير جمهوري اسلامي ايران در لبنان ضمن تبريك و خير مقدم به حضار گفت: اعياد شعبانيه امسال مصادف با سالگرد جنگ سي‌وسه روزه اسرائيل عليه لبنان در سال 2006 مي‌باشد كه منجر به پيروزي حزب‌الله عليه رژيم اشغالگر قدس گرديد.

وي گفت شكست سخت ارتش رژيم اشغالگر بگونه‌اي بود كه ابهت اين رژيم و افسانه شكست ناپذيري آنرا در هم شكست . و با توجه به اقتدار روزافزون حزب‌الله، رژيم اشغالگر قدس قدرت تهاجمي و حتي دفاعي خود را از دست داده است.

حجت الاسلام والمسلمین رئيس‌زاده رايزن فرهنگي جمهوري اسلامي ايران نيز ضمن تبريك ميلاد با سعادت خاتم‌الاوصياء بقيه‌الله الاعظم(عج) گفت: شب نيمة شعبان از دو جهت داراي قداست است از سوئي ظرف زماني تولد امام عصر(ع) است كه جهان را پر از عدل و داد نموده و اهداف انبياء الهي ( تنظيم روابط انسان با پروردگار خويش بر اساس توحيد و يكتا پرستي و تنظيم روابط انسان‌ها با يكديگر بر اساس عدالت و قسط و حكمت و عزت و برادري ) را محقق مي‌سازد و از سويي ديگر بعنوان شب قدر تلقي شده و بنابر اين بايد در احياء و شب زنده داراي اين شب اهتمام ورزيد.

رايزن فرهنگي ايران در بیروت ، غيبت امام عصر را بمعني غيبت شخصيتي و هويتي امام زمان(ع) از امت اسلامي و جامعه بشري دانست و افزود غيبت بيانگر وجود ناشايستگي، نقصان و كاستي است و از آنجائيكه بر اساس اعتقادات اسلامي و ادله عقلي نقص و كاستي در خداوند و معصوم راه ندارد، پس اين اين ناشايستگي و نقصان و كاستي به جامعه بشري بر مي‌گردد؛ و بنابر اين براي زدودن اين نقطه ضعف بشريت، نيازمند تحول است و هرگونه اقدامي براي پيدايش اين تحول جهت آماده پذيرش شدن دولت يار و حاكميت خداوندي امام عصر(عج) انتظار فرج مي‌باشد كه افضل عبادات در غيبت كبري قلمداد شده است.

آقاي رئيس‌زاده گفت در طول تاريخ انتظار فرج با چالش‌هاي فكري و فرهنگي متعددي روبرو بوده است ؛ عده اي رواج فساد در جامعه را زمينه‌ساز ظهور مهدي موعود دانسته‌ با هرگونه انقلاب و حركت اصلاحي در جامعه مخالفت ميورزند؛ و برخي ديگر تكفر قوم بني اسرائيل را دنبال نموده و ايجاد تحول و زمينه‌سازي براي ظهور را وظيفه خويش ندانسته و از آن سرباز ميزنند، وهمان سخني را ميگويند كه قوم بني اسرائيل به حضرت موسي (ع) گفتند (اذهب انت و ريك فقاتلا انا هيهنا قاعدون ) ، و جمعي ديگر ادعاي ظهور صغري و ارتباط با امام زمان و گرفتن دستور مستقيم از مهدي موعود در تنظيم روابط اجتماعي و سياسي را مطرح نموده و به ساختار شكني نظام سياسي تعيين شده از سوي اهل‌بيت(ع) و امام زمان(عج) كه همانا نظام فقاهت و مرجعيت و ولايت فقيه است را مطرح نمودند ؛ كه هر سه تفكر مخالف نظام عقيدتي و ارزش اسلام و منشأ پيدايش انحراف در جامعه و سوء استفاده فرصت‌طلبان و هرج و مرج در جامعه مي‌باشد. وي گفت انتظار فرج تلاش براي زمينه‌سازي پذيرش نظام سياسي الهي در سياست‌هاي داخلي و خارجي جامعه و روابط انسان‌ها با خود – ديگران – طبيعت و خداوند است و اين تلاش بايد در چارچوب تعيين شده از سوي اسلام يعني نظام ولايت فقيه بوده باشد.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha